Oscaret la dame rose. Avec Peggy Blue, on a beaucoup lu le Dictionnaire mĂ©dical. C'est son livre prĂ©fĂ©rĂ©. Elle est passionnĂ©e par les maladies et elle se demande lesquelles elle pourra avoir plus tard. Moi, j'ai regardĂ© les mots qui m'intĂ©ressaient : « Vie », « Mort », « Foi », « Dieu ».Tu me croiras si tu veux, ils n'y Ă©taient pas ! Remarque, ça prouve dĂ©jĂ  que Votrerecherche roman passant de lit vous a renvoyĂ© un certain nombre de notices. Notices gratuites, comme son nom l'indique, va vous offrir des millions de notices au format PDF. Oscaret la dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt (Fiche de lecture) book. Read reviews from world’s largest community for readers. Cette fiche de lecture su Read reviews from world’s largest community for readers. Parla suite, au vu des rĂ©actions chaleureuses, National Geographic sortit le texte d'Éric-Emmanuel Schmitt pour une Ă©dition Ă  part, assurĂ©e par les Ă©ditions Phileas Fogg en 2002. Ce fut alors que l’auteur nomma ces pages : Guignol aux pieds des Alpes. RĂ©sumĂ©. Chaque texte prĂ©sente un dĂ©partement de la rĂ©gion RhĂŽne-Alpes, d’une façon Oscar et la dame rose, E. E. Schmitt - Pour choisir vos lectures, n'hĂ©sitez pas Ă  lire des rĂ©sumĂ©s sur Internet ! BonneS lectureS!!! Vers la troisiĂšme : Vocabulaire Si vous n’arrivez pas Ă  faire ces exercices, vous pouvez utiliser un dictionnaire. Exercice 1 : Remplacez les mots en gras par un synonyme appartenant au registre soutenu. a) D'Artagnan a Vay Tiền Online Chuyển KhoáșŁn Ngay. Fiche de lecture sur Oscar et la dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt. Cette analyse d'Oscar et la dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt comprend un rĂ©sumĂ©... Lire la suite 9,99 € Neuf Ebook TĂ©lĂ©chargement immĂ©diat 3,99 € ExpĂ©diĂ© sous 2 Ă  4 semaines LivrĂ© chez vous entre le 13 septembre et le 27 septembre Fiche de lecture sur Oscar et la dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt. Cette analyse d'Oscar et la dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt comprend un rĂ©sumĂ© dĂ©taillĂ© sur Oscar et la dame rose, une analyse des idĂ©es et du style d'Eric Emmanuel Schmitt. A PROPOS DE LA COLLECTION La sĂ©rie offre des contenus Ă©ducatifs aux Ă©tudiants et aux professeurs tels que des rĂ©sumĂ©s, des analyses littĂ©raires, des questionnaires et des commentaires sur la littĂ©rature moderne et classique. Nos documents sont prĂ©vus comme des complĂ©ments Ă  la lecture des oeuvres originales et aide les Ă©tudiants Ă  comprendre la littĂ©rature. FondĂ© en 2001, notre site s'est dĂ©veloppĂ© trĂšs rapidement et propose dĂ©sormais plus de 2500 documents directement tĂ©lĂ©chargeables en ligne, devenant ainsi le premier site d'analyses littĂ©raires en ligne de langue française. FichesdeLecture est partenaire du MinistĂšre de l'Education du Luxembourg depuis 2009. Date de parution 10/12/2014 Editeur ISBN 978-2-511-02858-2 EAN 9782511028582 PrĂ©sentation BrochĂ© Nb. de pages 24 pages Poids Kg Dimensions 12,7 cm × 20,3 cm × 0,1 cm Skip to main content Synopsis About this title DĂ©cryptez Oscar et la Dame rose d'Eric-Emmanuel Schmitt avec l'analyse du !Que faut-il retenir d'Oscar et la Dame rose, le roman qui a Ă©mu petits et grands ? Retrouvez tout ce que vous devez savoir sur cette oeuvre dans une fiche de lecture complĂšte et trouverez notamment dans cette fiche * Un rĂ©sumĂ© complet* Une prĂ©sentation des personnages principaux tels que Oscar, Mamie-Rose et les parents d'Oscar* Une analyse des spĂ©cificitĂ©s de l'oeuvre Dieu comme confident, la relation des enfants avec la maladie et la philosophie Ă©picurienneUne analyse de rĂ©fĂ©rence pour comprendre rapidement le sens de l' Mot De L'ÉDiteur Dans cette nouvelle Ă©dition de notre analyse d'Oscar et la Dame rose 2014, avec Laure De Caevel, nous fournissons des pistes pour dĂ©coder ce rĂ©cit essentiel de la littĂ©rature française moderne. Notre analyse permet de faire rapidement le tour de l'oeuvre et d'aller au-delĂ  des clichĂ©s. » StĂ©phanie FeltenÀ propos de la collection PlĂ©biscitĂ© tant par les passionnĂ©s de littĂ©rature que par les lycĂ©ens, est considĂ©rĂ© comme une rĂ©fĂ©rence en matiĂšre d'analyse d'oeuvres classiques et contemporaines. Nos analyses, disponibles au format papier et numĂ©rique, ont Ă©tĂ© conçues pour guider les lecteurs Ă  travers la littĂ©rature. Nos auteurs combinent thĂ©ories, citations, anecdotes et commentaires pour vous faire dĂ©couvrir et redĂ©couvrir les plus grandes oeuvres littĂ©raires. Le est reconnu d'intĂ©rĂȘt pĂ©dagogique par le ministĂšre de l'Éducation. Plus d'informations sur "synopsis" may belong to another edition of this title. About the Author est une collection d'analyses littĂ©raires de rĂ©fĂ©rence. EditĂ©e par Primento Editions, la collection propose des analyses des grands oeuvres classiques et contemporaines. "About this title" may belong to another edition of this title. Top Search Results from the AbeBooks Marketplace Stock Image Stock Image Seller Image La revanche d'un myope 5/5 Par Jasmine Patenaude RĂ©sumĂ© Dans ce livre, le lecteur fait la connaissance d'un jeune garçon, Pierre-Antoine Gravel-Laroche, qui est connu comme le nerd» de son Ă©cole. Cependant, un jour son professeure prĂ©fĂ©rĂ©e disparaĂźt mystĂ©rieusement. C'est alors que Pierre-Antoine, et quelques-uns de ces amis, partent Ă  sa recherche. Critique Ce que j'ai moins aimĂ© J'ai vraiment tout aimĂ© de ce livre, donc le seul conseil que j'ai pour l'auteur est d'Ă©crire un second tome. Ce que j'ai aimĂ© J'ai aimĂ© plusieurs aspects de ce livre. PremiĂšrement, l'histoire est vraiment drĂŽle. Les pĂ©ripĂ©ties sont bien expliquĂ©es, dĂ©taillĂ©es et drĂŽles; c'est l'un des livres que j'ai lu le plus rapidement Ă  prĂ©sent. DeuxiĂšmement, j'ai adorĂ© la structure de l'histoire qui Ă©tait trĂšs claire. Il y a deux parties dans ce livre la premiĂšre nommĂ©e la disparition» contient la situation initiale, l'Ă©lĂ©ment dĂ©clencheur et quelques pĂ©ripĂ©ties. Dans la deuxiĂšme partie, La revanche», il y a encore des pĂ©ripĂ©ties, le dĂ©nouement et la situation finale. TroisiĂšmement, j'ai aimĂ© la fin ouverte de l'histoire soit On se revoit l'annĂ©e prochaine». Ceci nous donne envie d'acheter le deuxiĂšme tome. QuatriĂšmement, le style d'Ă©criture de l'auteur est vraiment bon car, il est rare qu'un Ă©crivain soit capable de garder l'intĂ©rĂȘt des lecteurs les plus dĂ©sintĂ©ressĂ©s. Par exemple Je profitais du fait que toute la classe tente d'avoir l'air Ă  travailler pour Ă©crire un petit message Ă  AndrĂ©anne. MOI; Pkoi tu m'parles pu?...». Bref, j'ai aimĂ© le style d'Ă©criture trĂšs amusant et drĂŽle pour un lecteur de mon Ăąge. Conclusion En conclusion j'accorde une note de 5/5 pour ce magnifique chef-d’Ɠuvre et je le recommande Ă  tous les adolescents et prĂ©-adolescents. 21 mai 2011 6 21 /05 /mai /2011 1026 Je sais qu’il y en a quelques-uns que l’idĂ©e d’écouter un livre audio sur plusieurs heures rebute. Ne cherchez plus, je crois bien que j’ai trouvĂ© le petit livre audio parfait pour dĂ©buter ! Il s’agit de quatre nouvelles qui, mĂȘme si elle forme une unitĂ©, peuvent aisĂ©ment se lire indĂ©pendamment l’une de l’autre. Qui dit nouvelle dit briĂšvetĂ© mais aussi justesse, piquant, chute. Ajoutez Ă  cela la voix de Daniel NicodĂšme j’ai tellement adorĂ© son expressivitĂ© que j’ai immĂ©diatement achetĂ© un autre livre audio lu par lui et Ă©coutez ! Ne nions pas non plus le talent de Schmitt. J’ai retrouvĂ© ici ce que j’aime chez lui des phrases bien ciselĂ©es ; des personnages originaux, rĂ©alistes, saisis Ă  point ; des intrigues inventives et inattendues, un brin de morale et de philosophie. Un coup de cƓur, je vous dis ! J’ai Ă©tĂ© charmĂ©e et fascinĂ©e, voilĂ  bien un livre audio que je serai capable de réécouter et c’est la premiĂšre fois que je pense cela. Ces histoires-lĂ  se rĂ©sument difficilement, il faut les connaĂźtre dans leur intĂ©gralitĂ© ! Je ne sais pas si l’effet aurait Ă©tĂ© le mĂȘme pour une simple lecture mais ce fut une joie, un rĂ©el plaisir de m’asseoir au volant de ma voiture et d’allumer le lecteur CD. Tentons de rĂ©sumer tout de mĂȘme Ø Dans un petit village, de gros soupçons pĂšsent sur Marie, une femme, sĂšche, pas trĂšs jolie
 qui a Ă©tĂ© mariĂ©e trois fois et dont les maris ont disparu en lui lĂ©guant toute leur fortune. Faute de preuves, elle n’est pas condamnĂ©e. Sa routine est rompue le jour oĂč un bel ange, un prĂȘtre, dĂ©barque dans le village. Cet homme-lĂ  est pur et doux et ce sont ces qualitĂ©s qui conquiĂšrent le cƓur des paroissiens et surtout celui de Marie. Elle s’efforce de lui plaire, se rend Ă  l’église tous les jours et, pour qu’il ne s’occupe plus que d’elle, lui avoue qu’elle a tuĂ© ses amants. Le prĂȘtre la prend sous son aile, parvient mĂȘme Ă  la convaincre de tout rĂ©vĂ©ler Ă  la justice des hommes, mais
 Ø En pleine mer, un message informe un marin que sa fille est morte. Le choc est double car il a quatre filles et il ne sait de qui il s’agit. Il se surprend Ă  espĂ©rer que ce n’est pas sa fille prĂ©fĂ©rĂ©e qui est dĂ©cĂ©dĂ©e puis s’en veut et finit par se rendre compte qu’il ne connaĂźt aucune de ses quatre filles. Retour sur le terre ferme et surprise je l’avais pressenti mais c’est rondement bien menĂ©. Ø Chris et Axel sont deux musiciens virtuoses. Cependant Chris remarque un jour qu’Axel a ce petit truc en plus qui lui barrera le chemin de sa gloire Ă  lui. Lors d’une course nautique, il le laisse se noyer. Ne lisez pas la suite si vous pensez dĂ©couvrir un jour le recueil de nouvelles. Axel n’est pas mort mais s’est transformĂ© en hargneux homme d’affaire aigri. Quant Ă  Chris, il n’a jamais rĂ©ussi Ă  se pardonner son acte et a Ă©galement changĂ© du tout au tout en devenant un ĂȘtre bon, ouvert et gĂ©nĂ©reux. Bien sĂ»r que c’est manichĂ©en Ă  souhait mais j’ai apprĂ©ciĂ© ces rĂ©flexions sur la maniĂšre se changer sa vie, de se changer. La fin est un peu cuculapraline mais elle plaira peut-ĂȘtre Ă  certains. Ø La derniĂšre histoire se situe Ă  l’ElysĂ©e, oui, rien que ça. La premiĂšre dame avoue un jour Ă  son prĂ©sident de mari qu’elle ne l’aime plus depuis bien longtemps, qu’elle sait qu’il n’est arrivĂ© au pouvoir qu’en sacrifiant des personnes, en mentant et en se vautrant dans l’illĂ©galitĂ©. Le prĂ©sident qui souhaite conserver leur image de couple exemplaire, n’entend pas changer quoi que ce soit et refuse le divorce et les esclandres. Encore une rĂ©flexion sur la rĂ©demption, sur une re-naissance possible ou non, sur le pardon et le rachat de ses fautes. C’est trĂšs religieux tout cela. Oui bien sĂ»r, et je m’en rends encore plus compte en rĂ©sumant ces histoires. Un fil directeur pour ces quatre nouvelles sainte Rita que peut-ĂȘtre, comme moi, vous ne connaissiez pas. C’est la patronne des causes dĂ©sespĂ©rĂ©es. Les quatre textes sont suivis du Journal d’écriture lu par Schmitt lui-mĂȘme. Rien de transcendant, pas inintĂ©ressant non plus mais un brin narcissique. Cette partie-lĂ  a fait ressortir ce que j’aime moins chez bonhomme mais elle clĂŽt de maniĂšre originale le recueil. Je me rĂ©pĂšte sans doute encore mais les nouvelles m’ont parlĂ©, elles m’ont touchĂ©e, je m’y suis parfois retrouvĂ©e, j’ai beaucoup souri mais j’ai aussi parfois Ă©tĂ© trĂšs Ă©mue
 Ne vous arrĂȘtez donc pas Ă  la couverture archi moche bon sang, que c’est ratĂ© !. Lisez ou Ă©coutez. Plus que jamais j’ai Ă©tĂ© frustrĂ©e de ne pas pouvoir prendre des notes en roulant j’avoue que cela m’est dĂ©jĂ  arrivĂ©, oui, une main sur le volant, une autre qui note !, j’ai donc piochĂ© sur le net quelques filaments Je n’avais jamais notĂ© combien l’ñge nous rend libres. A vingt ans, nous sommes le produit de notre Ă©ducation, mais Ă  quarante ans, enfin, le rĂ©sultat de nos choix –si nous en avons fait. » Quand devenons-nous celui que nous devons ĂȘtre ? Dans notre jeunesse ou plus tard ? Adolescents, malgrĂ© les donnĂ©es d'intelligence et de tempĂ©rament, nous sommes en grande partie fabriquĂ©s par notre Ă©ducation, notre milieu, nos parents ; adultes, nous nous fabriquons par nos choix. » L'homme ne change pas il se corrige. Il utilise son tempĂ©rament d'une autre maniĂšre, il l'inflĂ©chit, le mettant au service d'autres valeurs;.........il reste le mĂȘme quoiqu'il s'Ă©claire diffĂ©remment Ă  l'ampoule individualiste, il a substituĂ© l'ampoule altruiste. » Et merci Ă  ce pauvre homme entourĂ© de Desperate house wives de m’avoir permis de chiper ce livre audio ;- Published by Violette - dans Livres audio I Introduction Sigmund Freud est le fondateur de la psychanalyse le terme apparaĂźt pour la premiĂšre fois en 1896. Ce mĂ©decin neurologue viennois rĂ©volutionne la vision de l’homme en dĂ©couvrant que c’est l’inconscient qui gouverne le fonctionnement de la pensĂ©e. On sait depuis Nicolas Copernic 1473-1543, que la terre n’est plus le centre de l’univers, depuis Charles Darwin 1802-1882, que l’homme descend du singe. Avec Freud, l’humanitĂ© va devoir accepter l’idĂ©e que ses propres dĂ©sirs profonds lui Ă©chappent et que le Moi n’est plus maĂźtre dans sa maison ». II Historique DĂšs l’AntiquitĂ© on dĂ©crit et classe les maladies de l’ñme voir Hippocrate et les humeurs ». Au XVIIe s, on considĂšre les fous » comme dangereux pour la sociĂ©tĂ© et on les enferme dans les hĂŽpitaux gĂ©nĂ©raux. Au XIXe s apparaĂźt la psychiatrie moderne qui recherche les causes biologiques et neurologiques des maladies mentales. Mais Ă  cette Ă©poque, une maladie mystĂ©rieuse met la mĂ©decine en Ă©chec. C’est L’hystĂ©rie, maladie qui touchent essentiellement les femmes et se manifeste par des crises spectaculaires convulsions, Ă©vanouissements, troubles de la vision, paralysies, insensibilitĂ© de certaines partie du corps
. Les troubles apparaissent puis disparaissent sans que l’on puisse mettre en Ă©vidence une lĂ©sion des organes. Cf Le cas Anna O » En 1885, Freud rencontre Ă  Paris le professeur Charcot qui utilise l’hypnose pour soigner ses patientes hystĂ©riques. Il dĂ©couvre le rĂŽle essentiel de la parole lors des sĂ©ances d'hypnoses d'ou le nom de "talking cure" donnĂ© Ă  cette mĂ©thode. Cette parole "libĂ©rĂ©e" coĂŻncide avec la levĂ©e des symptĂŽmes et s'accompagne d'une dĂ©charge Ă©motionnelle appellĂ©e catharsis. Freud fait alors l'hypothĂšse de l'existence de processus inconscients. De retour Ă  Vienne, il remplace l’hypnose par l’association libre qui consiste Ă  dire toutes les pensĂ©es qui viennent Ă  l’esprit, sans tri, sans jugement, sans discrimination. L’association libre est la rĂšgle fondamentale de la cure psychanalytique. Freud allonge ses patient sur un divan afin qu’ils puissent ĂȘtre dĂ©tendus pour associer librement. Il se place derriĂšre eux afin qu’ils ne se sentent pas gĂȘnĂ©s par sa prĂ©sence ou par ses rĂ©actions. Freud a Ă©tĂ© le chef de file de plusieurs gĂ©nĂ©rations de psychanalystes dont certains dissidents Carl Gustav Jung 1875-1961, Alexandre Adler 1870-1937. D'autres hĂ©ritiers Anna Freud 1895-1982, Jacques Lacan 1901-1981 qui a proposĂ© une relecture des concepts freudiens Ă  la lumiĂšre de l'anthropologie structurale. Mais aussi quelques anglo-saxons cĂ©lĂšbres pour leurs recherches sur la relation mĂšre/enfant RenĂ© Spitz 1887-1974, John Bowlby 1907-1990, Mary Ainsworth 1913-1999, MĂ©lanie Klein 1882-1960, ou Donald Woods Winnicott 1896-1971. III La thĂ©orie psychanalytique ou mĂ©tapsychologie FREUD aborde le psychisme selon 3 points de vue -Dynamique c’est l’étude des forces et des conflits psychiques -Economique il y’a une Ă©nergie psychique qui circule -Topique le psychisme s’organise en territoires et en systĂšmes Ces 3 points de vue sont Ă©troitement liĂ©s, et fonctionnent ensembles. En rĂ©sumĂ©, l’appareil psychique agit sur l’énergie qui le traverse par un jeu de forces et de conflits. 1 Le point de vue topique Il existe chez une mĂȘme personne des territoires psychiques diffĂ©rents, et plus ou moins indĂ©pendants les uns des autres ex. le dĂ©doublement de personnalitĂ©, l’hypnose... FREUD a inventĂ© 2 schĂ©mas de l’appareil psychique. On les nomme la premiĂšre topique » et la deuxiĂšme topique ». -Dans la premiĂšre topique 1915 L’appareil psychique est composĂ© de trois systĂšmes voir -Inconscient Ics -PrĂ©conscient Pcs -Conscient Cs Le Conscient est chargĂ© d’enregistrer les informations venant du monde extĂ©rieur et de percevoir les sensations intĂ©rieures de plaisir ou dĂ©plaisir. Il est aussi le lieu des processus de pensĂ©e ou processus secondaires raisonnement, souvenirs. Il obĂ©it au principe de rĂ©alitĂ©. L'inconscient est le rĂ©servoir des pulsions. Les pulsions de l’Ics sont libres et trĂšs mobiles processus primaires. Elles tendent Ă  faire irruption dans la conscience et Ă  se dĂ©charger dans des conduites. L’Ics obĂ©it au principe de plaisir. Le prĂ©conscient contient des reprĂ©sentations qui ne sont pas prĂ©sentes Ă  la conscience mais peuvent le devenir. Il existe une frontiĂšre entre les diffĂ©rents territoires, une censure qui empĂȘche l’énergie et les reprĂ©sentations de circuler librement. La censure est particuliĂšrement sĂ©vĂšre entre Ics et Pcs. Elle ne laisse passer les dĂ©sirs inconscients qu'aprĂšs les avoir transformĂ©s ou dĂ©guisĂ©s. Sinon, elle les refoule. Cette censure s'exerce Ă©galement, mais avec moins de rigueur, entre le Pcs et le Cs. La censure se relĂąche dans le rĂȘve, d'oĂč l'importance de l’analyse des rĂȘves comme voie royale vers l’Ics ». Dans le travail analytique, il faut vaincre les rĂ©sistances pour triompher de la censure entre Ics et Pcs, puis vaincre les rĂ©ticences entre Pcs et Cs. A la surface de l’appareil psychique, entre Cs et monde extĂ©rieur, se trouve une troisiĂšme zone frontiĂšre, qui sert de filtre pour Ă©viter que des stimuli trop violents n’entrent Ă  l’intĂ©rieur du psychisme. C’est le pare-excitations. Lorsqu’il y’a effraction du pare-excitation, il y’a un traumatisme psychique. -Dans la deuxiĂšme topique 1923 FREUD prĂ©sente les instances. Ces instances sont le Moi, le ça, et le Surmoi, 3 entitĂ©s qui rentrent en conflit Ă  l’intĂ©rieur du psychisme. Le ça correspond Ă  l’Ics, c’est le lieu des pulsions de vie, de mort ou pulsions sexuelles, la partie obscure, impĂ©nĂ©trable de notre personnalitĂ© ». Il est rĂ©git par les processus primaires et le principe de plaisir, c'est-Ă -dire qu’il ne connaĂźt pas la logique, ni la contradiction, ni la nĂ©gation. Le temps n’existe pas pour lui et il ignore les jugements de valeur, le bien, le mal, et la morale. Le Surmoi se construit Ă  partir des exigences et des valeurs parentales. Il se met en place au moment du complexe d’ƒdipe. Il a une fonction de morale et de censure. Il a aussi une fonction d’autoconservation et d’IdĂ©al. Surmoi = tu dois
 Sinon sentiment de culpabilitĂ© IdĂ©al du moi = tu devrais
 Sinon sentiment d’infĂ©rioritĂ© Le Moi doit composer entre les exigences pulsionnelles du ça, les contraintes de la rĂ©alitĂ© extĂ©rieure et les exigences du surmoi. Le Moi est en quelque sorte le mĂ©diateur chargĂ© d’assurer la stabilitĂ© et de l’identitĂ© de la personne. Il regroupe le Cs et le Pcs de la premiĂšre topique. Mais le moi a aussi une partie inconsciente 2 Le point de vue Ă©conomique FREUD considĂšre que l’appareil psychique est traversĂ© par une Ă©nergie. Cette Ă©nergie provient du ça ou elle circule librement processus primaire. La quantitĂ© d’énergie prĂ©sente s’appelle aussi l’affect. Il existe plusieurs types d'Ă©nergies psychiques, avec des qualitĂ©s diffĂ©rentes. L'Ă©nergie qui rĂ©git les phĂ©nomĂšnes psychiques de la vie sexuelle au sens large s’appelle la libido. Pour accĂ©der au systĂšme Pcs-Cs, l’énergie doit ĂȘtre liĂ©e Ă  une reprĂ©sentation processus secondaire. La reprĂ©sentation C'est l'Ă©lĂ©ment de base des composants de l'appareil psychique. Elle dĂ©signe les traces mnĂ©siques issues d'un refoulement et dont les affects liĂ©s continuent vraisemblablement d'ĂȘtre actifs, car ils en sont sĂ©parĂ©s, constituant ainsi les symptĂŽmes du refoulement. Freud distingue les reprĂ©sentations de chose des reprĂ©sentations de mots. Si les premiĂšres sont actives dans l'inconscient ou le prĂ©conscient sous forme d'images essentiellement, elles doivent, pour ĂȘtre rendues inactives, ĂȘtre verbalisĂ©es, donc transformĂ©es en reprĂ©sentations de mots. L’objet En psychanalyse, on appelle Objet la personne rĂ©elle ou imaginaire vers laquelle se dirige l’amour et le dĂ©sir. C’est la personne visĂ©e par les pulsions d’une autre. L’objet peut-ĂȘtre rĂ©el ou fantasmatique. La relation d’objet est la relation qu’entretient une personne un sujet avec son entourage. Cette relation d’objet est en grande part fantasmatique imaginaire, c'est-Ă -dire faite de reprĂ©sentations qui modifient l’apprĂ©hension de la rĂ©alitĂ© et du lien Ă  l’autre. Ex. la relation Ă  l’infirmiĂšre. La libido peut donc se fixer, se retirer ou passer d'un objet Ă  un autre ou d’une reprĂ©sentation Ă  une autre. On parle d’investissement libidinal. 3 Le point de vue dynamique La pulsion La pulsion est une tension qui prend sa source dans le corps et qui a pour but un objet apportant une satisfaction. La pulsion se transforme en une excitation pour le psychisme qui doit la rĂ©duire et l’éteindre pour retrouver son Ă©quilibre ex. vĂ©rification obsessionnelle. Les objets de la pulsion sont multiples et ne se limitent pas Ă  la recherche d’un partenaire sexuel. On distingue les pulsions de vie Eros qui visent la conservation de la vie, du plaisir, et les pulsions de mort Thanatos qui tentent de dĂ©truire le travail des pulsions de vie. TournĂ©es vers l’intĂ©rieur elles visent l’autodestruction suicide, anorexie, tournĂ©es vers l’extĂ©rieur elles visent la destruction et l’agression. Tout le monde possĂšde en soi ces pulsions et l’équilibre de la personnalitĂ© va dĂ©pendre de l’équilibre entre les poussĂ©es pulsionnelles et la rĂ©ponse de l’appareil psychique. Le refoulement Le refoulement permet d’éviter un conflit entre le Moi et le ça en rejetant dans l’inconscient la pulsion inacceptable. Car ce qui peut ĂȘtre agrĂ©able pour le ça, peut-ĂȘtre source de dĂ©plaisir et d’angoisse pour le Moi. Ces Ă©lĂ©ments refoulĂ©s peuvent revenir sous diverses formes comme les lapsus, les actes manquĂ©s, les rĂȘves, mais aussi sous forme de symptĂŽmes angoisses, obsessions
. C’est alors qu’ils nĂ©cessitent d’ĂȘtre analysĂ©s en psychothĂ©rapie pour que le souvenir dont ils sont issus revienne Ă  la conscience de maniĂšre Ă  ne plus ĂȘtre douloureux pour le sujet. Le symptĂŽme En mĂ©decine, le symptĂŽme est un signe rĂ©vĂ©lateur de la maladie. Il permet de dĂ©couvrir ce dont souffre le malade et de le guĂ©rir. Le symptĂŽme disparaĂźt alors. En psychanalyse, le symptĂŽme rĂ©vĂšle un conflit psychique inconscient. Il ne s’agit donc pas d’éradiquer le symptĂŽme mais d’en comprendre le sens car il vient parler Ă  la place du sujet. Sous l’effet de l’analyse, le symptĂŽme va se modifier de sorte Ă  ne plus ĂȘtre source de douleur. Certaines psychothĂ©rapies non psychanalytiques visent Ă  supprimer rapidement le symptĂŽme ex. thĂ©rapies comportementalistes mais l’on s’aperçoit souvent que le symptĂŽme rĂ©apparaĂźt ailleurs sous une autre forme on dit qu’il se dĂ©place car le conflit psychique sous jacent n’a pas Ă©tĂ© rĂ©glĂ©. Le lapsus C'est un mot inattendu, qui surgit de la bouche d’un individu tout Ă  fait par surprise. Il n’est pas le mot que consciemment il avait prĂ©vu de dire et trahit le dĂ©sir inconscient du sujet. L'acte manquĂ© C'est un acte ou action inattendus, qui vient contrarier l’acte ou l’action que consciemment l’on avait projetĂ© de faire. Exemple rater le train que l’on avait prĂ©vu de prendre pour un voyage auquel on tenait beaucoup. Le transfert Le transfert peut se dĂ©finir comme une intense relation affective, voire amoureuse, du patient Ă  son psychanalyste transfert positif. Mais il peut aussi ĂȘtre composĂ© d’élĂ©ments agressifs ou haineux transfert nĂ©gatif. En rĂ©alitĂ©, ce n’est pas l’analyste qui est visĂ©. Il s’agit en fait d’une relation imaginaire dans laquelle l’analyste vient incarner des figures de la vie du patient. C’est cela que signifie transfĂ©rer », c’est dĂ©placer sur le psychanalyste des sentiments qui concernent des personnes de l’entourage prĂ©sent et passĂ© de l’analysant. Le transfert est le lieu de rĂ©pĂ©tition d’émotions anciennes, c’est lui qui fait que le patient revient et a envie de parler. C’est en maniant le transfert que le psychanalyste va aider son patient Ă  se remĂ©morer son histoire et Ă  en ĂȘtre l’acteur au lieu de la subir passivement. Il y’a des transferts possibles dans d’autres domaines qu’en psychanalyse. Entre un patient et son mĂ©decin, ou entre un patient et les personnes qui le soignent. Dans ces autres contextes, on ne va pas travailler sur le transfert mais on va le repĂ©rer et faire avec. Cela nous permet de comprendre que l’agressivitĂ© d’un patient ne s’adresse pas forcĂ©ment Ă  nous. IV Conclusion La psychanalyse est une thĂ©orie complexe et complĂšte qui continue d’apporter un Ă©clairage trĂšs riche dans de nombreux domaines liĂ©s au soin et Ă  l’éducation. Elle est Ă  la fois -Une mĂ©thode d’investigation du psychisme humain. -Une thĂ©orisation du fonctionnement psychique mĂ©tapsychologie. -Une technique psychothĂ©rapeutique originale. Les dĂ©tracteurs de la psychanalyse l’accusent d’ĂȘtre longue et coĂ»teuse, de s’adresser aux biens portants », et d’accorder une trop grande place aux pulsions sexuelles et Ă  l’enfance du sujet. Depuis plusieurs annĂ©es, des psychanalystes, des psychologues et des psychiatres pratiquent ce qu’on appelle des PsychothĂ©rapies d’Inspiration Psychanalytique PIP. Il s’agit de psychothĂ©rapies en face Ă  face, qui s’inspirent des thĂ©ories psychanalytiques sans ĂȘtre la cure type » c'est-Ă -dire une psychanalyse telle que Freud l’a inventĂ©e. Bibliographie Pour reprendre le cours
 -Psychologie clinique en soins infirmiers, Masson -La psychanalyse, Christiane Alberti et Marie-Jean Sauret, Ed. Les essentiels de Milan. Pour approfondir
 -Psychologie pathologique, thĂ©orie et clinique, et coll., Masson -Histoire illustrĂ©e de la psychiatrie en 41 leçons et rĂ©sumĂ©s, Romans
 -Les confessions du fauteuil d’un psychiatre, FrĂ©dĂ©ric Paquereau, L’esprit du Temps -Une saison chez Lacan, Pierre Rey, Points - Oscar et la dame rose, Eric-Emmanuel Schmitt,

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